الاعتدال الربيعي والورقة الاخيرة للنظام العالمي
بداية السنة الفلكية 2023
الأحكام النجومية لهذه الهيئة الفلكية
نزول الشمس رأس الحمل2023
20 مارس 2023 21:37 GMT
London, England 51n30 0w10
تحويل عام2023
بداية احب ان أنبه الى انني حذفت الكثير من التوقعات في هذا الموضوع تجنبا لتقليل عدد الصفحات و تصغير الحجم ومع ذلك بقي الحجم كبير جدا
الشمس مسعودة
القمر منحوس
عطارد منحوس
الزهرة مسعودة
المريخ منحوس
المشتري مسعود
زحل مسعود
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الألوف منذ بدء حركة العالم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الألف الحادي عشر منذ بدء حركة العالم
بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 20 مارس 1709 ميلادية
نهايته بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 20 مارس 2709 ميلادية
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
مدبر الألف: الشمس
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
مدبر الألف الشمس صالحة الحال والمكان في تدبيرها:
ووليت على بعض بروج المدن: ظهر في أهله العلوم الإلهية والربوبية وأشياء النبوة والدين والإيمان والشرائع والسنن الصالحة والعقل والفهم والقضاة والحكام والرغبة في الرياسة والمغالبة وطلب الظهور والقوة والسؤدد والملك او الرئيس او الحاكم والسلطان والمسلطين ومن يطيب الملك او الرئيس او الحاكم لنفسه والغلبة والشهرة في أموره وغلبة بعضهم لبعض والإنتقال من حال إلى حال مع سرعة ارتفاع قوم وسقوطهم وإساءة الملوك او الرؤساء او الحكام لمن يعرفون ويكون نعمهم وإحسانهم إلى من تباعد منهم ويحسن حال أهلها في أموالهم وحرثهم وزروعهم وثمارهم ويكون ملوكهم مذكورين في الآفاق مشهورين ويكثر فجرهم ويغلب عليهم كثرة الكلام وحب النظافة والسخاء وبذل المال وشدة المحبة للذهب والجوهر والحلي والحلل والذخائر والإستخفاف بالفضة ويحدث لملوك تلك المدن الفرح الزائد ويسافرون ويرون في أسفارهم الظفر وصلاح الحال ويزدادون ملكا وعزا ويقدم عليهم الملوك او الرؤساء او الحكام من الجهات ويرغبون بالطاعة وتأتيهم الفتوحات والبشائر من أطرافهم ويظهر في أهلها دلالات الشمس المحمودة ويرغبون من الألوان الصفرة الذهبية.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
سني الكواكب الكبرى
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
سني كبرى الزهرة:
بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 20 مارس 1960 ميلادية
نهايته بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 20 مارس 3111 ميلادية
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الزهرة وهي صالحة الحال والمكان:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
فإنه يظهر في السماء آيات وعلامات كثيرة مختلفة محمودة الدلائل وتكثر دلالات الزهرة في أحوال العالم وذلك أن تنفرد بالدلالة في أول تدبيرها على بعض المدن: فإنه يظهر في أهلها العلوم الإلهية وأسباب النبوة وحالاتها والتوحيد والتمسك بالدين والعفة والعدل والإنصاف وكثرة بنيان بيوت العبادة وتكثر سائر العلوم ويرى أهلها الرؤيا الصادقة والأحلام ويعمر خرابات أراضيها ويكثر رزوعهم وثمارهم وتكثر الغراسات والبساتين والجنات ويحدث في أهلها الأمن والسلامة والفرح والسرور والأكل والشرب والغناء والطرب واللباس الحسن والطيب والمدح والصلف واللهو والقصف والوفاء والشكر ومصادقة الناس بعضهم لبعض والتحبب والعشق وإتباع الشهوات والحرص على النكاح والتزويج وعفة النساء وصيانتهن لأنفسهن وزهوهن ونسكهن وإجتهادهن وإجتهاد الرجال في الصلوات والصوم والعبادات وأداء المفروضات من تلقاء أنفسهم وتكثر التوليد في الناس والتوليف ويسلم الأغنام ويكثر نتاجها ونتاج كل حيوان وما تدل عليه الزهرة ويكثر الذهب والفضة وأصناف الجواهر واليواقيت وجميع أحوال الزينة والعطر ويصيب ملوكها الخير ويظفرون بأعدائهم ويصلحون ويتهادون ويتحابون ويجري بينهم الكتب والمراسلة ويفرحون رعيتهم في أموالهم وأولادهم ويحفرون الأنهار العظام ويظهر في أهلها الأحوال الزهرية الصالحة ويرغبون من الأموال في الصفرة والبياض.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الفردار الأعظم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الفردار الأعظم
بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 20 مارس 2008 ميلادية
نهايته بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 19 مارس 2368 ميلادية
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
برج الدور: الميزان
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الميزان هو المنفرد بالدلالة فإنه يظهر ببلدانه سير الأنبياء وشرائعهم وسننهم والديانات والكلام فيها وبناء المساجد وبيت العبادة وخدامها وحسن الصورة والجمال والسخاء والعدل والإنصاف والصدق في القول والأمانة والحق وطيب النفس والذكر الحسن ومحاولة البيع والشري على الإعتدال والنظر في تلحين الأصوات وتأليف اللحون والحساب والهندسة وكثرة الأموال بأيدي الناس وبنيان المدن والقصور والبساتين والنظر في النكاح واللهو والغناء والزهو والفرح والسرور والأكل والشرب وإستعمال أمور الزينة والأنس وما يفرح النفس وعمارة الخرابات والإشتغال بالبزاة والصيد في كل مكان وموقد وسرعة وإنقلاب الأشياء من حال إلى حال وكثرة هبوب الرياح وإظلام هواها الوقت بعد الوقت وأنه يغلب عليهم لباس السواد.
والسعود فيه أو ناظرة إليه: زادته خيرا.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
والي الدور: المشتري
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الفردارية للمشتري:
يدل على ظهور العدل في الملوك او الرؤساء او الحكام وعمارة الأرضين وحفر الأنهار وعمران المدائن وتوفير الخراج وزكاء الريع وكثرة الحرث والنبات ودوام الأمر ويزداد الملك او الرئيس او الحاكم عزاً وملكاً ويظفر بعدوه إن خرج لحربه وكذلك يظفر ببعض ولاته إن خرج إليه وترد عليه البشارات والبريد بالفتوح من بلدان الأعداء ويلتزمون بأمره وطاعته وربما عرض في بعض الملوك او الرؤساء او الحكام أو أكثرهم هموم وأحزان بسبب الأقارب ويرزقون الأولاد ويستعملون الولاة العادلة على الأعمال ويسعدون بهم ويفرحون بأمورهم وربما دل على غزو بلاد الروم ويكثر فيهم القتل والسبي ويحسن حال أهل فارس والعرب.
المشتري صالح الحال والمكان:
وإنفرد بالدلالة في أول تدبيره على بعض المدن ظهر في أهلها التوحيد لله والإيمان والديانات والشرائع والسنن والفقه وحب الخير والعدل والإنصاف والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأعمال البر والصلاح والإحسان وحمد الناس بعضهم لبعض وحسن القول والثناء الحسن وكثرة جمع المال وحبه والسخاء والوفاء بالعهد والأمانة مع الزينة والنظافة وطيب الكلام والنفس على حب الصدقات ودراية اللسان وقوة الرياسة وظهور الأشراف وأنهم يرزقون الأمن والسلامة ويبلغون آمالهم في جميع إرادتهم ويزكو العشب والنباتويكثر الحرث والزرع والنسل والضرع ويرغب الناس في التجارات وغرس الثمار والعمارات وينتفعون بها ويكثر سرورهم بالأموال والأولاد وحيثما توجهوا نجحوا وظفروا بأعدائهم ويلجأ أعداؤهم ويطوعون لهم وتعمر الخراب من الأرضين ويدر الخراج ويأمن كل ملك منهم ويظفر في أهلها دلالات المشتري الصالحة ويرغبون من الألوان في البياض.
والي الدور سعداً أو مسعوداً قوياً:
يدل على السعادة في ذلك الدور وقوة الدول فيه.
والي الدور كوكباً علوياً:
يدل على إنتقال الدولة إلى قوم غرباء ورجال غير أولائك الرجال وعادات وسيرة غير تلك العادة والسيرة.
والي الدور مسعوداً في الأصل قوياً:
لم تنتقل الدولة بإنتقال الفصول وتثبت في أهلها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصول الفردار الأعظم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتقال من فصل إلى فصل:
يدل على إنتقال الدولة من قوم إلى قوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الربع الأول من الفردار الأعظم والي الربع المريخ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 20 اذار مارس 2008 ميلادية
نهايته بدايته في تحويل الشمس لبرج الحمل: 19 مارس 2098 ميلادية
الفردارية للمريخ:
يدل على حسن حال أهل فارس وعزتهم ولكن تعرض لهم هجمات وضربات لبعض المدن تسبب خسائر كبيرة ويقومون بالرد على ضربهم بقوة ومذلة تنال أهل الروم وآفات تلحقهم واستقالات لبعض دولهم ومعزة لحكام العراق وسلامتهم من العاهات لكن يتعرضون لفيضانات وسيول وزلزال كبير مدمر في بعض مدنهم ويكثر الريع والخصب وربما غزا بعض أهل الروم ويكثر القتل فيهم مع كثرة الذعار والدعاة وأمراض وقروح تلحقهم.
والي الفصل مسعوداً قوياً:
زادت الدولة قوة وسعادة.
والي الفصل منحوساً ضعيفاً:
إضطربت الدولة وإنتحست حتى يخشى عليها الزوال والإنتقال.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
درجة التسيير أو القسمة
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
أدلاء كل بلد:
ــ صاحب طالع القران الدال على ظهور ذلك البلد.
ــ ورب برج القران الدال على ظهور ذلك البلد.
ــ ورب طالع السنة التي كان فيها القران الدال على ظهور ذلك البلد.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
القسمة في برج الحمل
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
إنتهاء القسمة إلى برج الحمل: دخل على أهل بلدان هذا البرج: شدة من العدو ووقع فيهم موت بالوباء والطاعون والقتل والحروب وأصابتهم شدة من الزمان. 3
إلى أن تقوى أدلاؤهم بكونها في الأوتاد أو في حظوظها فيسلم من تلك المنحسة فيقوون على من نازعهم. ومع ذلك فلا بد من شدة.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الألوف منذ بدء حركة العالم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الألف الأول منذ بدء حركة العالم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالع سنة القران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حلول الشمس أول نقطة من برج الحمل هو: أول سنة العالم.
ويقال لطالع وقت الحلول بوسط الأرض: طالع العالم.
فأي سنة إتفق فيها قران زحل والمشتري فإن طالع تلك السنة يقال له: طالع سنة القران فيعتبر مع طالع كل سنة ويحكم عليه بحسب مواقع أحدهما من الآخر مدة عشرين سنة إلى أن ينتهي إلى طالع سنة القران الذي يأتي بعده فيترك الأول ويستعمل الثاني وكذلك برج القران.
وأيضاً فأي حادثة وقعت في العالم كدولة أو غيرها: فدليلها برج القران المتقدم عليها وبه يستدل على حالها ومكثها.
برج القران المتقدم للحرب والدولة: هو الدليل على حدوث تلك الحاجة والدولة وهو الأصل الذي يستدل به على مدة ملتهم وفي نسخ= مكثهم كما في برج القران الذي دل على ميلاد نبيهم من برج قرانهم هو الدليل على ما يصيبهم من النكبات وسوء الحال في كل سنة عند رجوع القران إلى برجهم الذي دل عليه إبتداء أمرهم.
متغلب في هذا القران هو الشمس
ويدل انه سلطاناً قوياً.
والوقت في ذلك:
ما بين الطالع وموضع القران.
أو ما بين الطالع وموضع الكوكب.
على أن كل برج سنة وكل درجة بحصتها.
وطالع السنة التي يظهر فيها أمر ذلك المتغلب وقوته وبرج الإنتهاء من طالع الإقتران: هما كالمبدأ أو المولد لذلك الأمر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قران العلويين المشتري وزحل الحقيقي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلما إقترن زحل والمشتري في مثلثة: ظهرت قوتهما وعز أهل البلدان والأمصار والأمم المنسوبة إليهما وقهروا من يليهم سيما ما كان من هذه البلدان منسوباً إلى البرج الذي يكون فيه القران.
وينالهم المضرة والنكبات: عند تردد زحل والمريخ في برجهم أو في البرج المقابل له أو على تربيعه.
كذلك ينالهم الخير والسعادة في الأمور: عند تردد المشتري والزهرة في هذه الأوتاد وخاصة المشتري لطول مقامه في الموضع.
ننظر إلى وقت القران من المستعلي من العلويين على صاحبه: وهو الأقرب إلى ذروة فلك تدويره ومن أولى بموضعه ذلك عند قرانهما: فهو المدبر لذلك القران:
في هذه الهيئة كان زحل: يدل على الضنك والضيق والقحط وكثرة الغموم والأحزان والحيرة في الأمور.
قران العلويين في المثلثة الهوائية
رقم القران السابق لتاريخنا في المثلثة الهوائية:
القران الوسطي في برج الدلو
القران الحقيقي في برج الدلو 00جة 29ق
يوم 21 دجنبر 2020 ميلادية
الساعة 18ت 19ق بالتوقيت الدولي
يحسب تحويل السنة عند تحويل الشمس السابق إلى برج الحمل 00جة 00ق 01ني
يوم 20 مارس 2020 ميلادية
رجوع القران إلى برج الدلو الذي هو برج قرانهم: دخل على أهل بلدان هذا البرج: شدة من العدو ووقع فيهم موت بالوباء والطاعون والقتل والحروب وأصابتهم شدة من الزمان. 3
إلى أن تقوى أدلاؤهم بكونها في الأوتاد أو في حظوظها فيسلم من تلك المنحسة فيقوون على من نازعهم. ومع ذلك فلا بد من شدة. 3
وأدلاء كل بلد:
ــ صاحب طالع سنة القران الدال على ظهور ذلك البلد.
ــ ورب برج القران الدال على ظهور ذلك البلد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبير طالع القران وبرج القران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبير طالع القران وبرج القران لكل 1 سنة 1 برجاً:
فيكون الطالع وبرج القران: دليلي السنة الأولى.
والثاني من طالع القران والثاني من برج القران: دليلي السنة الثانية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات رب سنة القران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المريخ هو السالخذاه أي رب سنة القران:
يدل على الظلم والجور والتلصص وسفك الدماء والغارات والحريق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات رب برج القران ورب برج قران الملة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
برج قران الملة دليل على ما يصدر منها من الخير والشر:
رب برج القران في الأوتاد أو ما يليها:
حدث في الدولة الصلاح والأمن والقوة والظهور والإستيلاء على البلدان والأعداء ومحبة الناس لها.
فساد حال رب برج القران:
حدث في الدولة الفساد والإضطراب والضعف والأفول وإستقلال البلدان منها وغلبة الأعداء عليها وكراهية الناس لها.
رب برج قران الملة ساقط عن الأوتاد:
حدث في الدولة الفساد والإضطراب والضعف والأفول وإستقلال البلدان منها وغلبة الأعداء عليها وكراهية الناس لها.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قران زحل والمريخ في برج السرطان في كل 30 سنة
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قران زحل والمريخ في برج السرطان في كل 30 سنة ويقال له: قران النحسين في السرطان الذي هو وبال زحل وهبوط المريخ:
يفسد الدول ويغيرها ويثير الفتن والحروب.
إتصال عطارد بالمريخ من تربيع:
يدل على كثرة الخصومات والمنازعات والخداع والجدال والقتل والمكر وإنتشار اللصوص والحرامية في البلاد ووقوع السرقة والحريق في الدور وموت بعض ملوك العرب وتحديدا ملك الكويت وقبض بعض الوزراء وخسارة تنال أرباب الأقلام والعمداء والضمان وحسن حال الزراقين.
يدل على خسارة تنال أرباب الأقلام والمتصرفين وكثرة الأمراض وموت وعزل بعض الوزراء وموت ملك صغير وأراجيف وخلاف وأخبار مزعجة وتغير في الأسعار ورخص الدواب وحركات العساكر والأجناد وحرب يسير.
إتصال القمر بالمريخ من تربيع:
يدل على كثرة الظلم والجور من الملوك او الرؤساء او الحكام والأمراء على الرعية وسوء حال السوقة والمعاش والأوباش وكثرة اللصوص والحرامية وقطاع الطرق في أكثر البلدان وحركات العساكر والجيوش في جميع المواضع وأفراح أرباب النيران وكل من يلعب بها.
يدل على كثرة جور الملوك او الرؤساء او الحكام على الرعية وظلم كثير وأراجيف.
إحتراق عطارد:
يدل على كتمان الأمور والأسرار وكثرة الأمراض بالحرارة واليبس وموت يقع في الناس بالطاعون وخسارة تنال الوزراء والكتاب وأرباب الأقلام وسوء حال البوابين والخازندارية وكثرة الأمطار والأنداء والرعد والبرق في أوانه مع شدة الهواء والغبار والعجاج.
يدل على كتمان الأمور والأسرار ومطر ورعد إن كان أوانه وغبار وعجاج وموت وخسارة تنال الوزراء والكتاب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيام الملوك او الرؤساء او الحكام وإنقلاب الدول من القرانات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إتصال الشمس بالمريخ وخلا سير المريخ فلم يتصل بزحل:
هاجت على القائم الجنود وفسد جنده وتحركت عليه الخوارج حتى يلقى من ذلك غموماً من الإنتقاض عليه.
خلو سير المشتري وسلم من النحوس وكان في نور نفسه وطبيعته:
قوي الداعية عليه وإشتد أمره.
نظر المريخ إلى الشمس من عداوة وقت ظهور الملك او الرئيس او الحاكم من البروج الهوائية:
أتى الملك او الرئيس او الحاكم ما يكره من ناحية المغرب.
نظر المريخ إلى رب بيت الشمس من عداوة وقت ظهور الملك او الرئيس او الحاكم من البروج الهوائية:
أتى الملك او الرئيس او الحاكم ما يكره من ناحية المغرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طبع القائم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكوكب المنصرف عنه المريخ: يهيج الحروب وطبع القائم من جوهر ذلك الكوكب:
الكوكب المنصرف عنه المريخ هو الشمس:
فالقائم يصلح للملك ويدعو إلى الحق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موت الملك او الرئيس او الحاكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوة رب الثامن وبلوغه لدليل الملك او الرئيس او الحاكم صاحب العاشر:
مرض الملك او الرئيس او الحاكم ولم يمت.
حلول النحس في برج القران:
يحدث موت الملك او الرئيس او الحاكم تلك السنة.
يدل على موت الملك او الرئيس او الحاكم .
سيما بحلول نحس فيه.
هنا الدلالات تشمل ملك بريطانيا +ملك الكويت – رئيس امريكا جوبايدن – محاولة اغتيال بوتين – محاولة اغتيال اردغان –
********************************
معرفة تحويل سنة العالم
********************************
رب السنة ويقال له السالخذاه
********************************
إن معظم أحوال السنة تكون على طبيعة أقوى الكواكب الذي يكون في صورة طالع الفلك عند حلول الشمس في مدخل السنة أو النصف أو الربع ويقال له: السالخذاه وهو لفظ مركبة من سال بمعنى السنة وخذاه بمعنى رب تركيبا إضافيا أي رب السنة ومعظم أحوال السنة جارية على طبيعته.
ثم تنظر إلى الطالع وربه ومن يستولي عليه بكثرة الحظوظ فهو الدليل المستولي على أمر السنة والحاكم عليها وبحسب حاله في القوة والضعف يكون حال السنة
********************************
المريخ هو السالخذاه أي الدليل أي رب السنة كونه المبتز على الطالع فدلالته تكون أكبر من باقي الكواكب
********************************
الدليل أي رب السنة في الأوتاد وما يليها والسواقط
********************************
المريخ الدليل في ما يلي الأوتاد فإنه يصير إلى الأوتاد فيدل على قوة الأمر المستقبل والذي يرجى وقوعه ولكنه دون القوة التي تكون في الأوتاد والأوتاد تدل على الإتمام والظهور فكذا ما يلي الأوتاد يدل على الإتمام والظهور لكنه دونها.
********************************
دلالة رب السنة في البلدان والأقاليم
********************************
وإعلم أن دليل السنة إنما:
ــ يدل بحاله على البلدان والأقاليم التي في نصيبه.
ــ أو نصيب البرج الذي هو فيه.
ــ أو موضعه من الفلك في شرقيه أو غربيه وشماليه وجنوبيه. .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات الكواكب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات المريخ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان جل ذلك في بلاد المريخ وأقاليمه المنسوبة إليه.
المريخ منحوس:
دخل الضرر على الجند والأمراء ء وأهل الثغور وأصحاب السلاح والصناعة وكثرت الحروب والفتن الشائعة في الأرض وخروج الخوارج على الملوك او الرؤساء او الحكام وموت ملك عظيم فيها بنواحي المشرق وسفك الدماء ء وهلاك عظيم من الروم والإفرنج وموت الفجأة والأمراض والحميات العادة سيما في المشايخ وفشا الخوف والشغب والفرقة والفسق وغصب الرؤساء والملوك او الرؤساء او الحكام وأنه يصاب بعضهم بالعقوبة والهواء والتعدي والخروج عن الشريعة مع كثرة قطاع الطرق وهرقهم الدماء ء ووقوع الحريق والطواعين في أكثر الأماكن والأوجاع الحارة وأما النوع البهيمي سيما الذي يستعمله الناس فإنه يدل على قتله وعلى قلة الأمطار وشدة الحر والزلازل والصواعق وتواتر الرياح الحارة الوبائية وعلى فساد الثمار بسبب إحراق الحر إياها أو من إتيان الرياح العواصف لها وإما من إحراقها بالنيران في المواضع التي تخزن فيها وعلى غرق السفن بغتة عن رياح مضطربة مختلفة من صواعق ومن أو جاع الكبد والمعدة وقذف الدم وسقوط الأجنة والبثور والقروح والحكة والحصبة والخراج والجدري والطواعين والدماء ميل والأورام والرعشة وزيادة الدم في البدن وما شابه ذلك من الدمويات والعلل الكائنة من الحرارة وكثرة الوحوش المؤذية الضارية ووقوع التضاد بين الرؤساء والموت في الأمراء والصبيان وانقطاع الأشراف وكثرة الأراجيف والشر بين الناس ويبس الهواء وكثرة القحط والأحزان.
يدل على كثرة الحروب والفتن الشائعة في الأرض وخروج الخوارج على الملوك او الرؤساء او الحكام وموت عظيم فيها بنواحي المشرق وسفك الدماء وهلاك عظيم من الروم والإفرنج وموت الفجأة وأمراض الحميات الحارة سيما في المشايخ وشطر الغب وأوجاع الكبد وقذف الدم وسقوط الأجنة وبالجملة العلل الكائنة من إفراط الحرارة ووقوع الطواعين وقطاع الطريق والحريق وفساد الثمار والغلات والطعام وحدوث الرياح العواصف والسمائم المؤذية وغرق السفن وحرقها بالصواعق والبروق والنيران وقلة الأمطار والبهائم المستعملة وغلائها وموتها وكثرة الزلازل والوحوش المؤذية والصيدية ووقوع التضاد بين الرؤساء والموت في الأمراء والصبيان وإنقطاع الأشراف وكثرة الأراجيف والشر بين الناس ويبس الهواء وكثرة القحط والأحزان.
يحدث القتال والحروب وفساد أصحابه ومن يتعلق بجوهره.
فإن تلك السنة رديئة وحال الناس فيها مكروهة مذمومة.
كانت الآفة في الشباب والجند.
يدل على الحرق والحرب وسفك الدماء والطواعين والأوجاع الحارة الحادة.
يدل على الخوف والحرب وسفك الدماء والطواعين والأوجاع الحارة.
دخل الضرر على الأجناد وأهل الثغور وأصحاب المسالح وصناع السلاح وفشا الخوف والشغب والفرقة والشقاق.
دخل الضر على الأجناد وأهل الثغور وأصحاب السلاح وصناعه وفشا الخوف والشغب والفرقة والشقاق وكان جل ذلك في بلاده وأقاليمه المنسوبة إليه.
إنتحاس الشمس من المريخ:
يدخل الإغتمام على العظماء والأشراف من الحروب وأوجاع تحدث فيهم.
يدخل الإغتمام على عظماء الناس من الخوف وأوجاع فيهم.
ممازجة الزهرة للمريخ:
يدل على الفواحش والفجور والزنا والولوع بالتزويج وإفتضاح نساء الرؤساء وكثرة الأولاد وهلاك ملك في الروم وإتخاذ اللهو واللعب وشرب الخمر وآلات الطرب وطلب العشق وإعتدال الهواء وكثرة الأمطار.
الزهرة ممازجة للمريخ من تسديس :
يدل على كثرة الأولاد وسهولة الولادة على النساء وكثرة النسل مع حسن حال الجند وحاجة الملوك او الرؤساء او الحكام إليهم ورخص الأسعار.
يدل على كثرة الأولاد وسهولة الولادة على النساء.
ممازجة عطارد للمريخ:
يدل على إظهار الزغل والكيمياء وخوف التجار وميل الملوك او الرؤساء او الحكام لطلب الفتن والسلاح والجواهر وكثرة الخصومات والظلم والشهادة بالزور والمنازعات وإظهار المخارق واللواط بالغلمان والفساد في الأمور وجودة الذهن والفكر الحسن وكثرة المناظرات والجدل وظهور العلامات في الجو وإفراط الحرارة وهبوب الرياح المختلفة.
فساد عطارد من المريخ:
يكون الفساد في الصناع والتجار وأصحاب العلم.
ممازجة القمر للمريخ:
يدل على الجهل والبطالة وكثرة الولائم وسفك الدماء والحروب وجور الملوك او الرؤساء او الحكام للرعايا وكثرة الكذب والخيانة واللصوصية والخصومات وأنواع الحيل والرعود والبروق والنداوة في أوانها والحرارة في أوانها.
كانت ثلوج وبرد.
أكثر وقوع هذه التأثيرات إنما يكون في البلاد المنسوبة إلى البرج الحال فيه المريخ:
والمريخ في برج الجوزاء وله من البلدان:
مصر السفلى وله شراكة في المغرب والكويت والولايات المتحدة الأمريكية وبلجيكا خصوصاً منطقة برابانت بالوسط وفلاندرز بشمال ببلجيكا وغرب إنجلترا والبلقان وأرمينيا ومونتينيغرو بالبلقان والسويد ومنطقة لومباردي بشمال إيطاليا وجزيرة سردينيا الإيطالية وإيسلاندا والساحل الشمالي الشرقي لإفريقيا وإيريتريا وغويانا والتونغو.
والمريخ عرضه شمالي:
فعلى كثرة الزلازل.
والمريخ مغرب:
فعلى موت بعض الأشراف وربما عرض لبعض نساء الملوك او الرؤساء او الحكام العلل ووقوع الحريق في بعض الأماكن.
يدل على موت العظماء ومرض في نساء الملوك او الرؤساء او الحكام ووقوع الحريق.
والمريخ منحوس في الثامن:
كان الموت الفاشي الذريع ونحوسته تقويه. ويدل على الوسواس والأمراض الحارة وأكل الحرام والربا.
على إهراق الدماء والخوف والوسواس والأمراض الحادة وكثرة الفساد في جميع الحيوان والنبات والمعادن وأكل الربا والحرام.
كان الموت الفاشي الذريع في جنس ذلك البرج الذي هو فيه.
يدل على موت من مرض حار رطب ذي دم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالع التحويل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالع التحويل برج العقرب:
يدل على أنه في بلاده:
المغرب خصوصاً منطقة فاس والجزائر وبلاد البربر ومنطقة يهودا الفلسطينية وله شراكة في لبنانومنطقة بافاريا الألمانية ومنطقة الأناضول التركية وشمال سوريا والنرويج ومنطقة قطلونيا الإسبانية وشمال شرق أستراليا ومنطقة ترنسفال بجنوب إفريقيا وكوريا وله شراكة في سوريا وكمبوديا وبنما وله شراكة في تركيا وتركمنستان وزامبيا.
يظهر ملوك حسان الصور أسخياء يبذلون الأموال وكثرة الأطباء والمعالجين والأدوية والفتن والحروب والغضب والحدة والطيش والحبوس والمحبسين والغموم والكذب والنميمة والسعاية بين الناس والأمراض وحدوث الظلمة في الهواء في أكثر الأوقات وكثرة الأمطار في الربيع والرياح وحرارة الربيع وإعتدال الصيف والخريف وشدة برد الشتاء وهبوب رياح الدبور في وسطه وتكثر فيه الأمطار والزروع والطعوم والحشرات والتأذي منها وفساد المراعي وكثرة الثلوج والفزع في أكثر الأراضي والموت في النساء والصبيان وذوي الأربع قوائم.
المريخ رب الطالع
المريخ ملك السنة: البرج الذي هو فيه فإنه يدل على كثرة الأمطار في تلك البلاد ويصلح أهل الأرض الذين سقط عنهم المريخ ويقع العدو في أمكنة من أرض العراق ويقع الموت في الناس وأكثره في الأحداث والشباب خاصة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صاحب طالع التحويل في البيوت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صاحب الطالع في الثامن:
يحدث الوباء في جوهر برجه.
صاحب الطالع في الثامن غير محظوظ:
أسرع الموت والآفات القائمة فيهم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من طالع قران الملة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من طالع قران الملة برج الدلو:
يدل على أنه في بلاده:
صحراء العرب وله شراكة في إيران وله شراكة في سوريا وبروسيا وروسيا الحمراء وبولندا والسويد ونيوزيلاندا وفيلاندا والفاتيكان ومنطقة ستوني بإنجلترا ومنطقة سركاسيا بالقوقاز وبلاد التتر بآسيا الوسطى وليتوانيا ومنطقة ويستفاليا بألمانيا ومنطقة فالاشيا برومانيا ومنطقة بييمونت بإيطاليا وإثيوبيا وسريلانكا.
يظهر الإشتغال ببناء المدن والقصور وحفر الأنهار وغرس الأشجار والفكر في الموت وإستعمال الجواهر وآفات تعرض للمواشي وتوسط الربيع في البرد وشدة حر الصيف وظهور الرعود والبروق والأمطار في الخريف وشدة برد الشتاء وكثرة الثلوج والرياح المظلمة ومضرة الأنداء بالكروم وخصب السنة وزكاء الطعام والثمر وحدوث القحط والأمراض في البلدان التي على شطوط البحار والأنهار وتفكك الروم واوربا قاطبة ويسود فيها الفقر والذلة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من طالع سنة القران
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من طالع سنة القران برج الثور:
يدل على أنه في بلاده:
إيران خصوصاً منطقة شمال غرب إيران واليمن وآسيا الصغرى وإيرلندا وبولندا وجورجيا والقوقاز وسيبيريا وروسيا البيضاء وأرخبيل اليونان وجزيرة قبرص وجزيرة تسمانيا الأسترالية وجزيرة كابري الإيطالية وكوبا وتيمور الشرقية وتنزانيا وجنوب إفريقيا.
يظهر آفات في الناس والمثلثة بهم وثبات الأشياء على حالة واحدة ويعرض لهم وجع الحلق والنفخة والإسترخاء وكثرة الطواعين والموت والخوف والرهبة في النساء والتمتع بهن وطلب كل ذي أربع قوائم مما يؤكل ويستعمل مع نفاق البقر وتوسط السنة وربما وقع فيها قحط وحدوث أمراض كثيرة بأرض فارس وهبوب الدبور وشدة برد الربيع وربما حسن مزاجه وطيب هواء الصيف والخريف وإعتدال هواء الشتاء مع قلة الأمطار فيه ويحدث بأرض العراق خوف وأراجيف وشرم ووقوع الحسد بين الرؤساء وربما هموا بملكهم ويظفر بهم ويراق الدماء بسبب ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالع قران الملة إذا كان بيتاً من بيوت طالع سنة تحويل الزمان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالع قران الملة في ثالث تحويل السنة
يظهر في بلاده كثرة الإحسان إلى الأقرباء وسيما إلى النساء وكثرة أشعارهم وإستعمال الإنصاف والسكينة والوقار وإتخاذ بيوت العبادات وكثرة الأخبار والرسل والمكاتبات والأحلام الجيدة وظهور الفكرة في أمور الربوبية والأنبياء والنظر في الديانات والتفقه والورع وكثرة الإختلاف والمنازعات فيها وأكثر رغبتهم في الصفرة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالع تحويل سنة القران إذا كان بيتاً من بيوت طالع سنة تحويل الزمان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالع تحويل سنة القران في سادس تحويل السنة
يظهر في بلاده الإلحاد والميل إلى عبادة الأصنام وما أشبهها ويقوى أمر السفل والخدم والعبيد والنساء الفواسد والعلل والأمراض والأسفار وترحل كثير من الناس عن أوطانهم والتعب وكثرة الفجور ووقوع الحسد والخسران في التجارات والخروج على الملوك او الرؤساء او الحكام وخلع الأيدي من الطاعة والإنتكاث وكثرة المحبسين وأكثر رغبتهم في السواد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من برج قران الملة في البروج
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من برج القران إلى برج العقرب الذي هو برج قرانهم: دخل على أهل بلدان هذا البرج: شدة من العدو ووقع فيهم موت بالوباء والطاعون والقتل والحروب وأصابتهم شدة من الزمان.
إلى أن تقوى أدلاؤهم بكونها في الأوتاد أو في حظوظها فيسلم من تلك المنحسة فيقوون على من نازعهم ومع ذلك فلا بد من شدة.
وأدلاء كل بلد:
ــ صاحب طالع سنة القران الدال على ظهور ذلك البلد.
ــ ورب برج القران الدال على ظهور ذلك البلد.
الإنتهاء من برج قران الملة برج العقرب:
يدل على أنه في بلاده:
المغرب خصوصاً منطقة فاس والجزائر وبلاد البربر ومنطقة يهودا الفلسطينية وله شراكة في لبنانومنطقة بافاريا الألمانية ومنطقة الأناضول التركية وشمال سوريا والنرويج ومنطقة قطلونيا الإسبانية وشمال شرق أستراليا ومنطقة ترنسفال بجنوب إفريقيا وكوريا وله شراكة في سوريا وكمبوديا وبنما وله شراكة في تركيا وتركمنستان وزامبيا.
يظهر ملوك حسان الصور أسخياء يبذلون الأموال وكثرة الأطباء والمعالجين والأدوية والفتن والحروب والغضب والحدة والطيش والحبوس والمحبسين والغموم والكذب والنميمة والسعاية بين الناس والأمراض وحدوث الظلمة في الهواء في أكثر الأوقات وكثرة الأمطار والرياح وحرارة الربيع وإعتدال الصيف والخريف وشدة برد الشتاء وهبوب رياح الدبور في وسطه وتكثر فيه الأمطار والزروع والطعوم والحشرات والتأذي منها وفساد المراعي وكثرة الثلوج والفزع في أكثر الأراضي والموت في النساء والصبيان وذوي الأربع قوائم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من برج القران في البروج
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنتهاء من برج القران إلى برج العقرب الذي هو برج قرانهم: دخل على أهل بلدان هذا البرج: شدة من العدو ووقع فيهم موت بالوباء والطاعون والقتل والحروب وأصابتهم شدة من الزمان.
إلى أن تقوى أدلاؤهم بكونها في الأوتاد أو في حظوظها فيسلم من تلك المنحسة فيقوون على من نازعهم ومع ذلك فلا بد من شدة.
وأدلاء كل بلد:
ــ صاحب طالع سنة القران الدال على ظهور ذلك البلد.
ــ ورب برج القران الدال على ظهور ذلك البلد.
الإنتهاء من برج القران برج الدلو:
يدل على أنه في بلاده:
صحراء العرب وله شراكة في إيران وله شراكة في سوريا وبروسيا وروسيا الحمراء وبولندا والسويد ونيوزيلاندا وفيلاندا والفاتيكان ومنطقة ستوني بإنجلترا ومنطقة سركاسيا بالقوقاز وبلاد التتر بآسيا الوسطى وليتوانيا ومنطقة ويستفاليا بألمانيا ومنطقة فالاشيا برومانيا ومنطقة بييمونت بإيطاليا وإثيوبيا وسريلانكا.
يظهر الإشتغال ببناء المدن والقصور وحفر الأنهار وغرس الأشجار والفكر في الموت وإستعمال الجواهر وآفات تعرض للمواشي وتوسط الربيع في البرد وشدة حر الصيف وظهور الرعود والبروق والأمطار في الخريف وشدة برد الشتاء وكثرة الثلوج والرياح المظلمة ومضرة الأنداء بالكروم وخصب السنة وزكاء الطعام والثمر وحدوث القحط والأمراض في البلدان التي على شطوط البحار والأنهار ومحاربة الروم لأعدائها.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الإنتهاء من برج الدور
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الإنتهاء من برج الدور برج الميزان:
يدل على أنه في بلاده:
أعالي مصر وليبيا والصين خصوصاً الصين الشمالية والتيبت وكندا وله شراكة في فرنسا وبلدان الهند الصينية وهي: كمبوديا ولاووس والتايلاند وفييتنام وبلدان بحر قزوين وهي: أذربيجان وكازاخستان وتركمانستان ومنطقة سافوا بفرنسا ومنطقة ليفونيا بالبلطيق الشرقية واليابان والنمسا وبورما والأرجنتين وسيبيريا وبوتسوانا وغينيا الإستوائية وجزر فيجي وله شراكة في العراق وفلسطين ونيجيريا وأوغاندا وله شراكة في السعودية.
يظهر سنن الأنبياء وشرائعهم والديانات والكلام فيها وبناء المساجد وبيوت العبادات وحسن الصور والجمال والعدل والإنصاف والصدق في القول والإيمان والخير والأخذ والإعطاء والبيع والشري والهندسة والحساب والعلوم المختلفة وتأليف الألحان وغيرها وحالات النكاح واللهو والفرح والسرور وأنس الناس بعضهم ببعض وكثرة الأموال في بلادهم وبناء المدن والقصور والبساتين والمنتزهات والعمارات والتلون في الحالات وسرعة إنقلاب الأشياء من حال إلى حال والإشتراك فيها وكثرة البلايا والشدائد وسلامة الحبالى وأولادهن وظلمة الهواء في أكثر الأوقات وكثرة الرياح الربيعية والسمائم الصيفية وإعتدال الخريف وتوسط هواء الشتاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات قران العلويين في البيوت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القران في الثالث:
يدل على خراب بيوت الأموال وخراب بيوت العبادة وربما تعرض بعض اجزاء المسجد الاقصى للهدم والانهيار المتعمد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات الثلاثة العلوية وقت هياج الحروب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حلول النحوس في الثامن:
يدل على الحروب.
المريخ في الثامن:
يدل على مقتلة عظيمة تنال الناس وخاصة في الملوك او الرؤساء او الحكام وأعوانهم.
وهو في برج ذكر:
كان الموت في الرجال.
فساد المريخ وسقط عن المشتري:
يدل على هيجان الحروب ووثوب الأعداء على الملك او الرئيس او الحاكم ومعرفة حاله من طبيعة البرج الذي حل فيه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحوال الوباء والفناء والطواعين والصحة والمرض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يعلم ذلك من طالع التحويل وطالع الجزء السابق ويشرك معها قمر الموضعين لأنه من الواضح الجلي أن الطوالع في المواليد والمسائل وتحاويل السنين العالمية وتحاويل سني المواليد تدلَّ على الأبدان.
والقمر أيضاً في جميع هذه المسائل كلها شريك الطالع.
فإذا حولت سنة من سني العالم فأمنا طالع الإجتماع أو الامتلاء السابق على التحويل.
ونظرنا إلى الطالعين والقمر:
صاحب طالع تحويل السنة منتحس فاسد:
يدلُّ ذلك على الوباء والأمراض المترادفة الكثيرة في تلك السنة.
صاحب طالع تحويل السنة يتصل بصاحب السادس أو صاحب السادس يتصل بصاحب الطالع:
يدلُّ ذلك على الوباء والأمراض المترادفة الكثيرة في تلك السنة. لأن ذلك إتصال دليل النفس بدليل المرض أو دليل المرض بدليل النفس.
ترادفت الأوباء وكثرة الأمراض وطالت أزمانها.
ترادفت الأوباء وكثرت الأمراض وطالت أزمانها.
القمر منتحس فاسد:
يدلُّ ذلك على الوباء والأمراض في تلك السنة.
القمر متصلاً بنحس:
يدل على سوء أبدان الناس وإضطراب الهواء وفساد الثمار.
القمر يتصل بصاحب السادس أو صاحب السادس يتصل بالقمر:
يدلُّ ذلك على الوباء والأمراض المترادفة الكثيرة في تلك السنة. لأن ذلك إتصال دليل النفس بدليل المرض أو دليل المرض بدليل النفس.
ترادفت الأوباء وكثرة الأمراض وطالت أزمانها.
صاحب السادس بطيء السير:
طالت أزمان الأمراض.
عدم إتصال صاحب الطالع بصاحب الثامن:
يكون الوباء بلا موت مفرط.
المشتري في السادس:
يدلُّ على الحمى وحرها وكثرة المرض بها في تلك السنة.
الزهرة في السادس:
تدلُّ على أمراض وأوجاع تلحق الناس في أنافهم في تلك السنة.
إنتحاس القمر وصاحب الطالع:
يدلُّ على الوباء والفناء في العالم وموت الفجاءة وكان ذلك على قدر المناحس وصعوبتها وطبيعة النحس والموضع الذي فيه المنحسة.
المريخ صاحب السادس ويتصل برب الطالع:
ضرر المريخ إذا دلَّ على الفساد: إنما يكون بسبب إفراط الحرارة فيدلَّ على الأمراض الحارة كلها كالحمى الدائمة وأوجاع الكبد والمعدة ونزف الدم وإسقاط الأجنة والحصبة والجدري والحكة والقروح والبثور والدماميل وهيجان الدم والطواعين والفدر والأورام والحوادر والأخلاط الحارة.
المريخ: يدل على حميات دائمة وشطر الغب وأوجاع الكبد والمعدة وقذف الدم وإسقاط الأجنة. وبالجملة العلل التي تكون من إفراط الحرارة. 5
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات الأمطار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المريخ في تحويل السنة في سائر البيوت ما عدى بيوته وبيت زحل:
يدل على التوسط لكن تكون شديدة والكثير منها يسبب سيول وفيضانات.
يدل على التوسط.
زحل في أوتاد الطالع متمكناً في بعض حظوظه:
يدل على تغير الهواء وفساده وظلمته وتغير الجو وعلى كسر الحر في ذلك الزمان إن كان زمان حر وعلى شدة البرد وزيادته إن كان زمان البرد.
يدل على تغير الهواء وفساده وظلمته وتغيير الجو وكثرة حرِّ ذلك الزمان إن كان زمان الحرِّ وشدة البرد وزيادته إن كان زمان البرد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل: فتح الباب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دليل المطر القمر في الحوت:
يدل على البرد قبل المطر.
القمر من الكواكب المطارة في برج دال على الأمطار وهو سريع:
يدل على قلة الأمطار.
ممازجة القمر دليل المطر للمريخ:
يحدث البرق.
ممازجة القمر دليل المطر للشمس:
يقلل المطر.
الزهرة أمام الشمس:
فإن تلك السنة تكون سنة ضباب وندى ورطوبة وتكون قليلة الأمطار باردة.
حلول زحل في وتد وفي برج ترابي تحت الأرض:
يحدث الزلازل والرجفات وظهور المياه من الأرض.
أحدث زلازل ورجفات وظهور الماء الأسود من الأرض وما أشبه ذلك.
أحدث الزلازل والرجفات وظهور الماء الأسود من الأرض ودل على فساد كباريت الأرض وجواهرها ومعادنها.
ممازجة صاحب الطالع لزحل من تثليث أو تسديس وزحل في البروج المائية:
زاد في طبيعة البرد إن كان زمان البرد ونقص من طبيعة الحر إن كان زمان الحر وكان ذلك أنقص.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات زحل والمريخ في المثلثات على مزاج الهواء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حلول زحل في المثلثة المائية:
يبرد الهواء.
يزيد في البرد.
حلول زحل برجاً بارداً:
يبرد شتاء بلدان ذلك البرج ويبسه كثيراً.
حلول المريخ في المثلثة الهوائية:
يجفف الهواء.
يزيد في الحر.
نظر المريخ إلى البروج الهوائية أو كان حالاً فيها عند تحويل:
يدل على رياح شديدة مع حمرة ونيران.
وجهة الرياح: جهة عرض الكوكب.
نظر زحل إلى البروج الهوائية أو كان حالاً فيها عند تحويل:
يدل على رياح باردة بهدوٍّ.
وجهة الرياح: جهة عرض الكوكب.
نظر المشتري إلى البروج الهوائية أو كان حالاً فيها عند تحويل:
يدل على رياح صالحة إلا أنها أقوى من رياح زحل.
وجهة الرياح: جهة عرض الكوكب.
نظر عطارد إلى البروج الهوائية أو كان حالاً فيها عند تحويل:
يدل على رياح لطيفة.
وجهة الرياح: جهة عرض الكوكب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالات المشتري والزهرة وعطارد على الرياح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زحل في البروج الهوائية والمائية:
يحدث برداً أو ضباباً وجليداً وسحاباً مظلماً.
المريخ في البروج الهوائية والمائية:
يحدث حراً وسموماً محرقاً ونقصان المياه ويبس العيون.
زيادة القمر في السير وقت التحويل:
يحدث زيادة المياه في تلك السنة أو الفصل منها أو الاجتماع أو الإستقبال.
القمر قريباً من الاجتماع:
يدل على زيادة المياه في تلك السنة أو الفصل من السنة أو الاجتماع أو الإستقبال.
إنتقال الشمس من برج إلى برج:
يحدث حركة الجو وتغيره.
الزهرة والمشتري وعطارد ثلاثتها مشرقة أو مستقيمة أو سريعة السير:
دلت على قلة الأمطار والندى في تلك السنة.
دلت على قلة الأمطار والأنداء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السنين الدالات على الخصب والجدب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السنون الدالة على الخصب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلائل الخصب والجدب هي: طالع الإجتماع أو الإستقبال الذي قبل التحويل وقبل فصول السنة وصاحبه والقمر. وكذلك طالع كل إجتماع وإستقبال إلا أن الذي قبل التحويل أو قبل فصول السنة أقوى. 5
وأما السنون الدالة على الخصب والجدب: فهي أن تنظر إلى الطوالع والبوادئ الاجتماعية والإمتلائية وإلى أجزائها:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السنون الدالة على الجدب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في طالع تحويل سنة 2023 زحل يحل في أحد المراكز الرئيسية وهي الأوتاد
يدل على سني الجدب.
فساد صاحب الرابع بالنحوس:
يدل على سني الجدب.
زحل في أوتاد طالع الإجتماع أو الإستقبال الكائن قبل التحويل:
فإن ذلك دليل على الغلاء.
زحل في المراكز الرئيسية:
فإن ذلك دليل على الغلاء.
إنتحاس طالع الإجتماع أو الإمتلاء:
يكون زائداً في الجدب.
إنتحاس صاحب سهم السعادة:
يكون زائداً في الجدب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحوال الأسعار والغلاء والرخص
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معرفة السعر:
وذلك من الكوكبين العلويين: لأن الغلاء من فعل زحل والرخص من فعل المشتري .
المشتري: يدل على الرخص في كل ما ينسب للبرج الذي هو فيه.
المشتري: يدلُّ على الرخص لاسيما إن كان ضعيف القوة والحال.سيما أن المشتري زائل عن الأوتاد.
زحل: يدل على الغلاء في كل ما ينسب للبرج الذي هو فيه.
وزحل: يدلُّ على الغلاء لاسيما إن كان قوياً جيد الحال.
الدليل أي المستولي على جزء الإجتماع أو الإستقبال المتقدم للتحويل هو المشتري زائد في سيره:
فإنه يدل على زيادة السعر.
صاحب القمر بين الرابع والسابع:
إضطرب السعر وهو إلى للغلاء أقرب.
القمر تحت الأرض:
يدل على الغلاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جنس الغالي والرخيص من الدليل وبرجه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدليل المشتري زائد في سيره:
يدل على غلاء الذهب والفضة وعزتهما وينال الأشراف خيراً.
المشتري: يدل على الحنطة والشعير والأرز والحبوب التي يغتذى بها والحلاوة والقطن.
والمشتري: الحنطة والشعير والأزر والحبوب التي يغتذى بها والحلاوات والقطن.
والدليل في المثلثة النارية:
يدل على عزة الدواب والغنم وغلائها.
والناريات: على الذهب والفضة والجواهر.
القمر زائد في سيره:
غلا وعز كل ما ينسب إليه.
والقمر: يشارك الزهرة: وهي تنفرد بالدلالة على الفضة والحلي والعطر والرقيق والإماء.
والقمر يشارك الزهرة.
والقمر في المثلثة المائية: عزت جواهر الماء وحيواناته. والمائيات: على نبات الماء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلالة زحل في المربعات والمثلثات على الأسعار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زحل في البروج المائية زائد في السير:
كانت المضرة بسبب كثرة المياه.
في الأوتاد كواكب زائدة في السير:
يدل على زيادة السعر في تلك السنة.
كواكب زائدة في السير في الرابع:
فإنها تدل على زيادة السعر في مجمل السنة وخاصة الربع الرابع.
القمر في الخامس ويتصل بكوكب مقبول في موضعه وزائداً في السير:
يدل على زيادة السعر.
القمر في الخامس ويتصل بكوكب في شرفه وزائداً في السير:
يدل على زيادة السعر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدوث النيران والشهب وذوات الذوائب والأذناب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فأما معرفة كيفية حدوث النيران والشهب وذوات الذوائب والأذناب:
ولاية المريخ على السنين القرانية:
يدل على حدوث النيران والشهب وذوات الذوائب والأذناب.
شعاعات المريخ في البروج الهوائية:
يدل على حدوث النيران والشهب وذوات الذوائب والأذناب.
والقمر منحوساً به في مثل ذلك من البروج الهوائية:
يدل على حدوث النيران والشهب وذوات الذوائب والأذناب.
وسيما أن المريخ يبتز على العاشر يدل على حدوث النيران والشهب وذوات الذوائب والأذناب.
المريخ في عاشر طوالع الأرباع والإستقبالات: يحدث النيران والشهب في الجو. المريخ صاعداً في فلك أوجه: كان أقوى فيما يحدث من الشهب.
عاشر طوالع التحويل أو الأرباع أو الإجتماعات والإستقبالات كان هوائياً وفيه النحوس أو القمر فيه وهو منحوس: دل على أحداث تعرض في الهواء مثل كواكب ذوات الأذناب وظهور الشهب وإنقضاض الكواكب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدوث الزلازل والخسوفات والطوفانات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما معرفة حدوث الزلازل والخسوفات والطوفانات:
فإن ذلك يعلم من دلائل زحل.
وسيما إذا كانت شعاعاته في البروج الأرضية أو المائية وله الدور أو الشعاع.
زحل في الوتد الرابع والقمر منحوساً به:
أحدث الخسوف.
زحل في البروج المائية:
أحدث الطوفانات.
زحل في البروج الهوائية:
أحدث الثلوج والبرد القاتل والجليد وظلمة الجو وكثرة الرياح والعواصف المهلكة.
يحدث الثلوج والبرد القاتل وظلمة الجو وكثرة الرياح والعواصف المهلكة.
زحل في رابع أحد طوالع الإبتداءات التي قلنا: يدل على الزلازل والخسوف.
فإن كان البرج أرضياً: كان أوكد في الدلالة.
زحل صاعداً في فلك أوجه: كان أقوى فيما يحدث من الزلازل.
رابع أحد طوالع هذه الإبتداءات إذا كان مائيا وفيه النحوس أو القمر فيه وهو منحوس: دل على الزلازل والطوفان والسيول والفيضانات الغامرة والخسوف.